毕竟在圣经里他父亲的色列撒冷赛亚名字是亚摩斯（Amoz）。上面刻的耶路印章有关可能是圣经中的先知以赛亚（Isaiah）的名字。罗斯顿指出，发现她也在文章中写道，年前黏土在2009年同一项发掘行动时 ，先知nvy可能只是色列撒冷赛亚一个人的名字（通常是这人的父亲）或是地点（这人的出身地） 。特别是耶路印章有关nvy这个字
。那它就是发现圣经之外第一个指涉到以赛亚的文物 。没有aleph接在后面，年前黏土两者相距不过10呎 。先知

因为印章在nvy这个字的色列撒冷赛亚后面就损毁了
，这枚印章是耶路印章有关在古代的防御工事俄斐勒所发现， PHOTOGRAPH BY OURIA TADMOR/EILAT MAZAR


根据一篇新近发表在《圣经考古学评论》（Biblical Archaeology Review）期刊上的文章，如此完整的印章刻面就是「属于先知以赛亚」  。她也引用其他考古学或文本的例子说明定冠词也许就只是被省略了 。印章上可能刻有圣经里的先知以赛亚的名字 。那就完全不关那位先知的事了 ，
主要障碍
虽然这种论述很吸引人 ，
除此之外
，这枚印章是在古代的防御工事俄斐勒所发现 ，
他说：「Aleph是确认第二个字是『先知』所需要的重要字母，
由于圣经上描述这两人关系紧密 ，如果nvy后面接着希伯来字母aleph
，如果那个字是『先知』的话
，
乔治华盛顿大学的闪语系教授克里斯多福．罗斯顿（Christopher Rollston）也同意nvy的解读是个问题 。圣经中的先知以赛亚为希西家王提供计策， / PHOTOGRAPH BY ANNIE GRIFFITHS, NATIONAL GEOGRAPHIC CREATIVE

耶路萨冷的圣殿山／崇高圣所一览
。这些印章或圆玺是在铁器时代（公元前1200-586年）的小垃圾坑找到的，」
「这枚印章属于先知以赛亚的假定确实很炫 ，再加上两枚印章发现地点很接近，」马扎尔在文章里如此写道 。 PHOTOGRAPH BY OURIA TADMOR/EILAT MAZA" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_2018031011032515Yrv.jpg" border="0">
这枚希西家王的黏土印章是在发现以赛亚印章的同一个发掘区里找到的
，如此完整的印章刻面就是「属于先知以赛亚」 。
马扎尔也注意到缺乏定冠词在解读印章时是个问题 ，
2015年时，马扎尔也承认其中「最主要的障碍」就是辨认印章上的字，它也成为除圣经外涉及以赛亚的最早文物。不过那当然不是百分之百确定的事 。合起来就成了「先知」这个字 ，作者考古学家埃拉特．马扎尔（Eilat Mazar）认为刻印在这枚半吋宽受损的椭圆形黏土章上的古希伯来文字可能写着「属于先知以赛亚」
。她的回应是也许定冠词原来是写在nvy上方毁损的区域，这枚以赛亚印章就是在离希西家王印章10呎远的地方找到的 。圣经上不只是先知以赛亚，
如果这样判读这枚有2700年历史的印章上写的字母是正确的话， / PHOTOGRAPH BY OURIA TADMO" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_201803101101371qNOS.jpg" border="0">这枚2700年前的破碎黏土印章是在耶路撒冷一个古代垃圾坑所发现，不过圆玺上辨认不出aleph这个字， ILL" src="http://www.uux.cn/attachments/2018/03/1_201803101104201Qsmi.jpg" border="0">
研究人员认为印章毁损的地方原来可能在中间行刻有希伯来字母vav和h ，可以鲜明展现出耶路萨冷的那段独特历史 。提到的都是「这先知」而不是单纯的「先知」。
在亚述帝国攻克北王国以色列并接着威胁南王国犹大后的那段混乱时期 ，
先知以赛亚
这枚印章上刻的名字是古希伯来文字Yesha‘yah[u]（希伯来名字以赛亚），建筑物在公元前586年巴比伦摧毁耶路撒冷时被夷平。」而且如果nvy确实是某人父亲名字的一部分
，
这枚黏土印章或圆玺是马扎尔于2009年在耶路撒冷圣殿山（Temple Mount）或崇高圣所（Haram al-Sharif）南边围墙底部进行俄斐勒发掘工作（Ophel excavations）时，马扎尔总结说：「这是很难得的机会，